Blogid
Papel picado ehk värviline siidpaber, millel on väljalõiked, kaunistab surnute päeva festivale. Uus võõrkeelne korraldus austab surnuid nende haudadel kingitustega, näiteks veini, taimede ja dish de Ánimas'ega (vaimuleib). Surnu, sealhulgas ofrenda, pärineb uusimatest asteekide meetoditest, mitte uusimate surnute austamisest, kuna metsakändudele asetati ohvriande. Halloween pärineb uusimast iidsest keldi pühast Samhainist ja mitmed 31. oktoobri pühad, samuti kõrvitsate skulptuurid, kommide jagamine ja hirmutavatesse rõivastesse riietumine on pärit ühest tööstusharu osast. Kuigi pühad toimuvad umbes samal ajal ja igaüks neist on kujundatud skelettide ja koljude kujul, on neil erinev päritolu.
Värske seep, veest eemal olev kraanikauss ja kangas parandavad uue surnuvanni moraali ja hoiavad nad puhtana, kuni nad on tagasi maale naasnud. Jalgpallid, krediitkaardid, suitsetamine, mänguasjad, kursused või mis iganes passiivsetele inimestele mõeldud esemed kannavad uut altarit ja eliitgrupi esemeid passiivsete inimeste elus. Bowl de muertos ehk passiivsete inimeste leib on saadaval passiivse altari jaoks koos teraviljade, puuviljade, toodete, saialillede, puuviljade ja sigaretiga. José Luis Curiel Monteagudo väidab oma raamatus "Azucarados Afanes, Dulces y Panes": "Sest Bowl de muertos söömine on uuele Ameerika riigile tõeline rahulolu tänu raha ja suhkru kannibalismile."
Autentse mustanahalise kastme valmistamine algab tšillide leidmise ja planeerimisega – tavaliselt koos mustanahaliste tšillide, mulatade, anchode, chipotlede ja isegi pasilladega. See keerukas kaste, mis sai alguse Oaxacast, kuid on nüüdseks hitnspin sünnipäevaboonus saanud Mehhikosse, tähendab kümneid roogasid ja mõtlemisaega, muutes selle tõeliseks armastusest tehtud tööks, mis väärib lahkunud esivanemate tähistamist. Kohalikud pan de muerto variatsioonid on näidanud uue raha paindlikkust teie kohalike maitsete ja teie elustiili toetamisel. Mõned piirkonnad valivad vanilje, kaneeli või apelsiniõievett; teised kasutavad seesamiseemneid või pintseldavad valmis leiba apelsinilõhnalise siirupiga. Mõned pereliikmed kannavad seepi, käterätikuid ja isegi dekoratiivseid peegleid, pakkudes mugavust, et end enne perefestivalidega taasühinemist värskendada. Naatrium, mis sümboliseerib puhastamist ja säilitamist, aitab hingedel end puhastada ja lisab püha ruumi negatiivsete mõjude eest.
Mehhiko varjatud pühad: Posadas, kolmekuningate kohtingud ja küünlapäeva einestamine: hitnspin sünnipäevaboonus
Pea meeles, et hooaja alguses läheb paljudes linnades, sealhulgas Oaxacas ja ka Mexico Townis, õhtuti külmaks. Oaxacast eemal asuvatel Main Valleys asuvatel uutel küladel on pikaajaline maine austada uusimaid surnuid, kus on värvilised seinavaibad. Nii nagu altarid ja gobeläänid, on ka mudavaibad mõeldud passiivsete pereliikmete austamiseks. Sellised värvilised kunstiteosed on kaunid ehitised, mis on valmistatud värvilisest liivast, köögiviljadest, lille kroonlehtedest ja muust naturaalsest materjalist.
- Mucbipollo, tohutu tamale, mida küpsetatakse maa-alustes šahtides (pibides), on peo tunnuskauss, mis nõuab perekonnalt osavust ja läbi aastate omandatud traditsioonilist kokandusõpetust.
- Milline ühiskonnakeskus pakub kodu Mehhiko värvikale elule, elavale kultuurimaastikule ja rikkaimale kokanduskogukonnale.
- Mehhiko ajal nimetatakse saialilli tavaliselt flor de los muertos'eks (surnute roos), kuna need on tihedalt seotud surnute päevaga.
- Día good de los Muertos (keeles surnute päev) on sündmus, mis on eemal mälestustest, armastusest ja võib-olla ka lähedastest.
- Selles postituses, kus on üle saja foto, mida olen viimase kümnendi jooksul kogunud, leiate teavet 28 esemekategooria kohta, mida leiate Mehhikos asuva passiivse altari päeval.
Asteegid panid saialilli, et parandada välgulöögist tabatuid, ja võite kaasata külastajaid, kes ületavad ojasid. Pidustused keskenduvad altarile ehk ofrendale, mis on ehitatud isiklikesse asjadesse ja kalmistutele, et tervitada naasvaid vaime, kellel on valik toidu, jookide, perepiltide ja küünalde vahel. Tänapäeva pidustused ühendavad hispaanlaste-eelseid religioosseid rituaale ja katoliiklikke pidustusi, alates novembrist kuni teise etapini – kõigi pühakute ja hingedepäevani – maisikoristusaja alguses. Kui halloweeni öö on sünge öö, hirm ja pahandus, siis halloweeni päev on uusim surnute päev värvide plahvatuses ja rõõmus, näidates üles armastust ja austust surnud pereliikmete vastu. Peate teadma, et on aga võimatu täpselt selgitada teile antud uusi fakte ja teid saab nii pika aja jooksul mõjutada, millist puhkust te enam ei tea. Iroonilisel kombel mängisid uue keele preestrite püüdlused leida ühisosa, et aidata teil põlisrahvaste uskumusi katoliikluse omadega jagada, olulist rolli sama eluviisi säilitamisel.
Peruu: Ajaloolised palvepaigad purunesid maavärinate tagajärjel rängalt
Hukkunute päeval (Día good de los Muertos) on tavaline näha kedagi kandmas Los Angelese Catrina stiilis riideid või kaunistamas nägu, et see oleks Los Angelese Catrina uus skelett. Tavaliselt aktsepteeritakse Los Angelese Catrinat, kuna Mehhiko kultuuri sümbol on hakanud kujutama teooriat, et surm on elu lahutamatu osa ja seda tuleks nimetada populaarseks. See on rõõmus ja värvikas sündmus, mil suremine on inimese kogemuse loomulik osa, mitte aga sünge ja muretu nauding. Selle päevaga austatakse surnute uut moraali uue eluviisi juurde naasmisel. Nad pakuvad toitu, jooke, lilli ja isiklikke meeneid, et aidata teil hinnata ja tervitada surnu uut moraali.
Aga rände tõttu, olles võimalik, et väljaspool kohti, kus meie pereliikmed on peidus, jõuate oma kodu altariteni. Te võite olla ka oma nelja asja peegeldus, seega suurepärane küünal või kopaal – viiruk – leegiga, klaas vett ja papel picado kujutab klõpsu ja keskkonda. See pärineb entusiastlikust asteekide rituaalist nimega Miccaihuitl ja Miccaihuitl võib olla surnute mälestamine, aga see oli ka saagi koristamise aeg. Vabal ajal uurib naine värvikat maad koos abikaasa ja särtsaka lapsega. Ja suhkrukoljud, muud ainulaadsed toidud, mis aitavad teil Día great de Muertos on tegelikult dish de muerto, sularaha, mis on määritud suhkruga ja mille peal võib olla jäsemete kujuline kuju. Uus kitsas ots esindab uusi tundlikke ja valulikke omadusi elust ning koe perforatsioonid võimaldavad hingedel lahkuda oma lahkumiseks.
Mees asetab Mehhikos Ajijicis surnute päeval hoolikalt teie suurepärasele hauale saialilli. On näidatud, et saialille värsked erksavärvilised pärnaõie kroonlehed kujutavad päikesevalgust. Selles postituses, kus on üle saja foto, mille olen viimase kümne aasta jooksul ostnud, saate teada 28 tüüpi asjadest, mida võib leida teie Mehhikos suletava altari juurest.
Üks taaskäivitatud pidustuste võtmeelemente ja seetõttu ka sel perioodil ilmuv teos on Mehhiko litograafi José Guadalupe Posada teos „Los Angelese Calavera Catrina“. Nad viivad presidendivalimiste reformiseaduste juurde Benito Juarezist ja surusid perekondlikud panteonid pühakodadest ja munitsipaalkalmistutest välja, nõudes, et rikkad perekonnad laseks teenijatel valvata altaritel olevaid perekonna asju. Gonzalez väidab, et kuigi „põlisrahvaste“ narratiivist sai hegemooniline, on pidustuste värske vaim kooskõlas „Õudusantsuse“ ja nende elu allegooriatega ning surma personifitseerimisega inimluudest, et anda elule uus efemerne olemus. Mitmepäevases põgenemises kohtuvad sugulased ja sõbrad, et jagada aega ja meenutada lahkunud sõpru ja pereliikmeid.